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  • 绝版中国：永远的敦煌（2）

    疑惑，我就来敦煌，这里的壁画可以给我答案。”敦　　煌研究院几乎每周都有一次学术研讨会，在一次关于中国传统服饰研究的交流会之前，服饰史专家、上海艺术研究所的高春明研究员很谦逊地向敦煌研究院表示感谢。高...

    不详

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  • 藏传佛教“他空见”研究——以国燃巴《辨别正见》为中心

    发展研讨会论文集》，（台北：中华佛学研究所，2002年4月）。　　E Gene Smith, Banned Books in the Tibetan Speaking Lands, Symposium...

    黄英杰

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  • 清嘉庆朝治理教门对策述略

    的。　　（原载于国际学术研讨会论文集《论邪教》，广西人民出版社2001年出版。）　　（本文转载自：中华文史网） ...

    郑永华

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  • 论诗禅交涉--以唐诗为考察重心

    柏氏著《禅学与唐宋诗学》（黎明文化，民65年版）、陈荣波〈禅与诗〉（现代佛教杂志）及李立信〈论偈颂对我国诗歌所产生的影响〉（中央大学《文学与佛学关系研讨会》）外，坊间出现的专书及论文多为大陆学者之作，如...诗歌所产生之影响〉一文，页7、8所考，中央大学《文学与佛学关系研讨会》论文。 　　（注5）见元·庆吉祥等编录的《至元法宝勘同总录》所载。 　　（注6）十二分教或称十二部经，即契经、应...

    萧丽华

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  • “生产化”与“学术化” ——巨赞法师的现代新佛学思想及其实践

    “生产化”与“学术化” ——巨赞法师的现代新佛学思想及其实践 　　作者：李向平 　　来源：巨赞大师诞辰百年学术研讨会论文 　　巨赞法师（1908-1984），原籍江苏江阴，俗姓潘，名楚桐，字琴朴。精研三藏，博通二乘，才高识远，解行相应。他不但精通佛典，对先秦诸子，宋明理学和西方哲学、甚至是马克思主义以及诗词歌赋，莫不广为涉猎。他一生追求进步，积极参与社会革命活动，并立志于佛教改革，可以说是继太...

    李向平

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  • 法门巨匠 一代楷模——初读《巨赞法师全集》随感

    法门巨匠 一代楷模——初读《巨赞法师全集》随感 　　作者：李盛锦 　　来源：巨赞大师诞辰百年学术研讨会论文 　　缘起　　笔者初次得识巨赞法师名号的时间是在1991年8月17日，那是一次在梧州市召开教育界先进教师的表彰会上，会期安排半天时间参观北山上的中山纪念堂。而后我等一行近十人移步至北山西侧珠投岭上的西竺园。寺内监院妙观法师十分热情地接待我们，领着我们参观各个殿堂。并对祖师堂上安奉的莲位...

    李盛锦

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  • 巨赞法师“新佛教运动”思想述评

    巨赞法师“新佛教运动”思想述评 　　作者：陈永革 　　来源：巨赞大师诞辰百年学术研讨会论文 　　巨赞法师(1908-1984)是20世纪中国佛教的一位佛学造诣精湛、思维活跃、见解精辟的佛教活动家。作为佛教界的爱国主义者，他追随太虚法师（1890-1947），致力于倡导“新佛教运动”，更使法师赢得了“现代新佛学”奠基人的...

    陈永革

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  • 巨赞法师对1948年台湾佛教的透视——以《台湾行脚记》为考察对象

    巨赞法师对1948年台湾佛教的透视——以《台湾行脚记》为考察对象 　　作者：王荣国 　　来源：巨赞大师诞辰百年学术研讨会论文 　　巨赞法师于1948年春，在香港讲经完毕之后，行脚台湾。据巨赞说：《台湾行脚记》“是我在台湾一月，游踪所及大概底一点记载。”这篇行脚记分四次在《觉有情》第九卷第十二期，第十卷第一期、第二期、第三期连续刊载。[1]据《台湾行脚记》(简称《行脚记》)可知，巨赞法师先抵达...

    王荣国

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  • 毛泽东与佛教

    毛泽东与佛教　　满耕（北京大学哲学系博士生）　　前言　　二OO三年是毛泽东诞辰一百一十周年纪念，为此，大陆各地以上映文献纪录片《走近毛泽东》、发行毛泽东纪念邮票、全国毛泽东诗词书画大赛、还有各种以毛泽东为主题的影像展、研讨会以及图书联展等种种方式来庆祝纪念这位二十世纪最有影响力的人物。六O年代，中国人对毛泽东的追崇达到了顶峰，他甚至成为亿万群众心目中的“救早”与“红太阳”，人手一册《毛语录》，...

    满耕

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  • 佛教生态观的特质及其现代启示

    生态观的思考与挑战”，载《佛教与社会关怀学术研讨会论文集》第188-189页。 　　[12]参见魏德东“佛教的生态观”（《美佛慧讯》第六十五期）和吴言生&...

    觉醒

    佛学论文|因明|五明

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